La extorsión sindical busca refugio bajo la sotana del Papa

Por RICARDO ZIMERMAN

x: @RicGusZim1

Hay gestos que delatan más que los discursos. La Confederación General del Trabajo encontró en la próxima visita del papa León XIV una oportunidad política que difícilmente habría imaginado meses atrás: transformar un acontecimiento espiritual en una plataforma de presión sobre el Gobierno. La amenaza de un paro general, pronunciada apenas horas después de una audiencia en el Vaticano, no parece una coincidencia del calendario. Parece un método. Es la vieja mecánica del sindicalismo argentino: envolver una pulseada de poder con el lenguaje del diálogo para terminar imponiendo la lógica de la extorsión.

La escena resulta casi perfecta. Los dirigentes gremiales regresan de Roma después de entregar un documento al Pontífice, anuncian que habrá una reunión con él durante su visita al país y, al mismo tiempo, dejan flotando la posibilidad de una medida de fuerza si el Ejecutivo no acepta sentarse a negociar en sus términos. El mensaje es transparente. No buscan solamente conversar; pretenden que la presencia del Papa funcione como amplificador de sus demandas y como elemento de presión institucional sobre un gobierno elegido democráticamente.

Durante décadas, la CGT perfeccionó un mecanismo que ya forma parte del paisaje político argentino. Primero construye un clima de crisis irreversible. Después proclama su disposición al diálogo. Finalmente insinúa que, si no obtiene respuestas satisfactorias, llegará el paro. Ese libreto se repite con una precisión admirable. Cambian los presidentes -siempre y cuando no sean peronistas -, cambian las circunstancias económicas, cambian incluso los propios dirigentes sindicales, pero la metodología permanece intacta. La amenaza siempre aparece como último recurso, aunque curiosamente nunca deja de estar preparada desde el primer minuto.

Lo más llamativo es la apropiación del mensaje papal. León XIV habló de negociación, responsabilidad compartida y construcción de puentes entre sectores enfrentados. La CGT pareció escuchar otra cosa. Tradujo esas palabras en una legitimación implícita de su estrategia de confrontación. Existe una diferencia enorme entre promover el diálogo y utilizar la figura del Papa como escudo moral para condicionar decisiones políticas. Una cosa pertenece a la doctrina social de la Iglesia; la otra pertenece al manual del oportunismo sindical.

El sindicalismo argentino posee una extraordinaria capacidad para presentarse simultáneamente como víctima y como árbitro del sistema. Denuncia el deterioro del empleo, pero evita revisar el papel que muchas estructuras gremiales desempeñaron durante décadas en la destrucción de la competitividad laboral. Habla del empobrecimiento de los trabajadores mientras conserva privilegios que millones de esos trabajadores jamás podrían imaginar. Reclama transparencia en las políticas públicas, aunque rara vez acepta discutir con la misma intensidad la opacidad de sus propias cajas, obras sociales y patrimonios.

No se trata de negar que existan problemas reales. La incertidumbre laboral preocupa a millones de argentinos. El endeudamiento familiar constituye una dificultad concreta. Las jubilaciones siguen siendo motivo de angustia para innumerables personas. Todo eso merece debate serio. Pero precisamente porque esos problemas son auténticos resulta inadmisible convertirlos en instrumentos para sostener cuotas de poder corporativo.

El verdadero conflicto aparece cuando quienes dicen representar a los trabajadores parecen representar, antes que nada, la supervivencia de una estructura burocrática que aprendió a negociar desde la amenaza permanente. La historia ofrece demasiados ejemplos. Paros convocados con velocidad sorprendente frente a determinados gobiernos y prudencias infinitas frente a otros. Silencios prolongados durante administraciones amigas y beligerancias inmediatas cuando cambia el signo político del poder. Esa selectividad erosiona cualquier autoridad moral que pretendan exhibir.

La reunión prevista en la Universidad Católica Argentina corre el riesgo de convertirse en el símbolo de esa operación política. Lo que debería ser un espacio de encuentro amplio entre empresarios, trabajadores, movimientos sociales e Iglesia amenaza con quedar reducido a una escenografía donde algunos dirigentes intentarán fotografiarse junto al Pontífice para fortalecer su posición doméstica. No buscan solamente una imagen. Buscan una legitimidad prestada.

La Iglesia tiene derecho —y quizá obligación— de convocar al diálogo social. Pero ese llamado pierde fuerza cuando ciertos actores lo interpretan como una autorización para elevar el costo político de sus reclamos. Ningún Papa puede convertirse en garante involuntario de una estrategia de presión sindical. Mucho menos cuando el propio mensaje pontificio insiste en construir consensos antes que profundizar antagonismos.

Existe además una paradoja difícil de ignorar. Mientras la CGT reclama canales institucionales de conversación, introduce simultáneamente la amenaza del conflicto como condición previa para negociar. Es como ofrecer una mano extendida mientras la otra sostiene un ultimátum. Esa no es una negociación equilibrada; es una negociación bajo advertencia. El Gobierno puede equivocarse en muchas decisiones. Puede escuchar poco o demasiado. Puede administrar mejor o peor determinados problemas. Pero ninguna administración debería aceptar que la amenaza permanente se transforme en requisito obligatorio del diálogo democrático.

La Argentina necesita sindicatos fuertes, pero necesita algo todavía más importante: sindicatos modernos. Organizaciones capaces de defender derechos sin convertirse en custodios de privilegios. Dirigentes que comprendan que representar trabajadores implica asumir responsabilidades, no únicamente reclamar concesiones. Instituciones que abandonen la lógica del apriete como herramienta cotidiana de negociación.

Lo contrario perpetúa un círculo vicioso que el país conoce demasiado bien. Cada crisis revive los mismos protagonistas, las mismas consignas y las mismas advertencias. La economía cambia. La sociedad cambia. Los trabajadores cambian. Sin embargo, buena parte de la dirigencia sindical continúa actuando como si el tiempo se hubiera detenido en otra época.

La visita de León XIV debería ofrecer una oportunidad distinta. Debería recordar que el diálogo auténtico comienza cuando desaparece la amenaza y cuando cada parte acepta discutir sin convertir la presión en argumento. Si la CGT decide utilizar ese acontecimiento religioso para fortalecer una estrategia de confrontación, habrá desperdiciado una ocasión histórica para demostrar que también ella puede renovarse.

Porque el verdadero problema no consiste en que un sindicato reclame. Esa es su función. El problema aparece cuando confunde representación con extorsión, negociación con chantaje y autoridad moral con oportunismo político. Allí deja de defender trabajadores para defender un método. Y ese método, repetido durante demasiadas décadas, explica buena parte del desgaste institucional que sigue impidiendo que la Argentina encuentre una convivencia democrática menos condicionada por quienes siempre parecen necesitar un conflicto para justificar su poder.